第十九章浮生(1 / 3)

书房的装潢沉厚肃穆,藏书并不算多,约摸一两百册。

书籍大多是你在市面上从未见过的,光看书名就能知道对于平民来说属于禁书,比如《旧纪元考记》、《货币战争》、《国家与革命》、《制度更迭》以及《帝国之始》的上卷。

《帝国之始》的下卷你曾在庄园的湖边图书室里好几遍。如今看到上卷,自然踮着脚,迫不及待地书架上拿下来。

如果时间充裕,你真希望可以将这些书籍都读完。而你之所以如此入迷,主要是市面上关于世界的历史、制度的形成的书籍实在稀少,能到的大多是些王庭负责编撰的将神祇和特定意识形态结合的书如《创世论》、《启示录》,而偏正史的只有帝国指定的两本读物:一本是维尔帝国的《国史》,一本则是介绍世界格局的《世界史》。字里行间无不在宣扬阶级与权威、贵族或王庭的仁慈以及生而命定。

在你踮脚的时候郁君岐便意识到书放得有些高了,他走到你的身后,扶住你晃动的身子。

站稳后,你在原地便开始翻看起来,快速浏览了几页,你有些不确定低喃出声:“帝国的创立之前竟然还有历史,而且竟是类似如今的现代文明?”

“是的,那段历史被称作旧纪元。”他点头:“可惜大量旧纪元的典籍都在灾难中遗失了,时间久远,所以有关那段历史的记录并不多,你不曾听过也是正常。”

关于帝国及这个世界的最初,《创世论》说:初,因人之罪恶,神罚降世,地震洪水瘟疫相继,文明尽灭。百年之间,天地变易,百姓流离,四方皆苦。此土亦名神弃之地,终有大地之母临世,重整世间秩序,自此风清月朗,阳和乐泰,世间复和。

大意便是某种原因下这个世界曾有一次浩劫。

你看向落地窗外,对岸矗立着的圣纳城的地标——大地之母波尼的雕像,她单手举着正义之秤,庄严肃穆地立于神座上。

你好奇问:“那大地之母是真存在这么一个女性领袖还是虚构的?”

“我没想过。”他想了想说,“也许是一种拟人描述,大地之母又是生灵之母,只有土地恢复原始的安宁,万物才能复苏、交替繁衍。母本有孕育之意。”

“这样啊……”

不过你想的是,在前世还是后世的神话体系中似乎总会有这么一个创世女神,如中国神话中的女娲、希腊神话中的盖亚、巴比伦的伊什塔尔……以及你所在的北亚大陆所信奉的大地之母。她们是创世之初的神,万物之母,生命之始。

但是在漫长的历史中,女人从最初的创造者,一点点被父权制的社会意识当作被动的孵化器、乳母、附属和装饰品。甚至连生育这项男人无法完成的事都要被掠夺,在你前世的希腊神话《复仇女神》中直接说

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